L’Imam al-Mahdî^(qa) et la société (14-1)

Voici la traduction du livre de sayyed ‘Abbas Noureddine⁽¹⁾ portant sur des points d’actualité relatifs à l’attente de l’Imam al-Mahdî^(qa).

Après avoir vu le 13^e chapitre qui soulève la question que beaucoup de croyants se posent : Laquelle des périodes est meilleure : celle de l’occultation de l’Imam^(qa) ou celle de son apparition, voici le 14^e chapitre qui porte sur les partisans de l’Imam al-Mahdî^(qa).

14-A la recherche des partisans de l’Imam^(qa) (1)

Après le grand malheur de Karbalâ’, il ne devint plus possible aux Imams d’Ahl al-Beit^(p) de sortir, de pratiquer des activités politiques publiques et d’affronter directement l’injustice.

Les Imams^(p) de cette étape (qui a duré jusqu’à la petite occultation) ont annoncé publiquement que la cause de cela était le petit nombre des partisans.

Aujourd’hui, nous sommes témoins de dizaines, voire même de centaines, de milliers de jeunes prêts au combat et au sacrifice sous la direction de personnes qui sont liées à Ahl al-Beit^(p)(2). Alors, pourquoi l’Imam al-Mahdî^(qa) ne sort pas en personne ?

Si c’est une question de doute de leur combat et de leur sacrifice de la part de l’Imam^(qa), nous pourrions répondre que les grands évènements qui ont eu lieu après la victoire de la Révolution Islamique bénie en Iran, ont prouvé, de façon éclatante, la véracité de ceux-là et le niveau de leur sacrifice.

Des années de défense sainte et de résistance se sont succédées dans plus d’une région où se sont trouvés des « amoureux » d’Ahl al-Beit^(p) et où des témoignages de sacrifice grandiose et de grand don de soi sont innombrables. Et chacun d’entre nous sent à l’intérieur de lui-même que cette nation ne manque de rien en éléments du sacrifice et matière du combat, qu’elle est prête à donner toujours davantage, surtout dans les échéances méritoires les plus grandes.

L’imam al-Khomeynî^(qs) a allumé la flamme du martyre et du sacrifice et cette flamme lumineuse est encore allumée jusqu’à nos jours. Même !, elle s’est sans doute étendue et s’est embrasée davantage au cours des années.

Et probablement, certains disent que ce qui était déficient et qui manquait à n’importe quel mouvement révolutionnaire véritable qu’Ahl al-Beit^(p) aurait pu peut-être mener en ces temps [passés], ne l’est plus à cette époque de l’occultation.

Alors, pourquoi l’Imam al-Mahdî^(qa) ne sort-il pas ?

C’est une question que se sont posée et que se posent toujours les croyants où qu’ils se trouvent, à la recherche de la réponse. Ce qui les pousse à approfondir davantage [leur réflexion] sur la réalité de cette victoire absente demandée.

Cela nous amène à réfléchir sur la nature du sacrifice et du combat (jihâd) que l’Imam al-Mahdî^(qa) veut.

Est-ce que cet Imam^(qa) grandiose veut de nous ce [quelque chose] qui est [serait] plus cher que le sang ?

Est-ce qu’il y a là quelque chose de plus précieux et de plus grande valeur que le fait d’être tué dans la Voie de Dieu ?

Si l’être humain est prêt à s’offrir lui-même sur l’abattoir du martyre, dans la voie de la cause de la résistance ou de la défense contre un ennemi, alors pourquoi ne serait-il pas prêt pour ce don au service d’une cause plus grandiose, qu’est cette cause de réformer le monde sous la bannière de l’Imam de l’époque et du temps, le plus grandiose « walî » de Dieu ?

Peut-être répondra-t-on à ce questionnement légitime, que la nature de ce que demande l’Imam^(qa) à ses partisans est de l’ordre des choses auxquelles les fils de ces sociétés ne sont pas préparés, qui sont des demandes de sorte de don et de déploiement d’efforts que nous ne connaissons pas et que nous n’avons pas expérimentés durant notre vie.

Le combattant, présent à l’heure actuelle, est prêt à affronter les rangs des ennemis, à prendre d’assaut leurs forteresses et à rester ferme sous le déversement des bombes et des missiles lancés sur lui de toutes parts, mais il ne serait pas prêt à supporter certaines choses qui ne conviendraient pas à sa vision particulière dans le combat [?]

Ce combattant aurait compris la nature du combat et de ses exigences, mais n’aurait pas connu beaucoup de coins et de choses cachées du grand affrontement, qui exigent d’autres niveaux de suivi de l’organisation, d’[accomplissement] d’actes avec intelligence, sagacité, de caractérisation des possibilités et des capacités et autres que cela des valeurs fondamentales lors de l’affrontement de n’importe quel ennemi, même ! dans tout affrontement véritable avec les ennemis de Dieu et de l’humanité [?]

Pour cela, il se trouve de nombreux fronts abandonnés, négligés, vides d’innovations et de motivations, dans lesquels les ennemis de Dieu ravagent [imposent] toutes sortes de corruption, de domination et d’hégémonie et où ils réalisent beaucoup de victoires et de percées prodigieuses⁽²⁾.

C’est ce que nous allons continuer à chercher de découvrir la prochaine fois.

(pp99-101)

(1)Hal aqtaraba al-wa‘d-l-Haqq ? (La promesse de Vérité s’est-elle approchée ?) de sayyed ‘Abbas Noureddine, Ed. B.A.A. 

(2)A noter que le livre a été écrit avant la grande offensive américano-sioniste contre le peuple palestinien de Gaza et de Cisjordanie et  l’axe de la résistance (dont le Liban) en Asie Occidentale à partir de fin 2023. (La première publication du livre remonte à 2019.)

www.lumieres-spirituelles.net     No141 – Muharram-Safar 1448H – Juin-Juillet-Août 2026