Le sanctuairede Kumayl bn Ziyâd an-Nakha‘î

en Irak (près de Najaf)

Le sanctuaire que nous allons visiter aujourd’hui est celui d’un grand compagnon du Prince des croyants(p), l’un de ses plus proches particuliers qui lui resta fidèle ainsi qu’aux Imams^(p) de sa famille qui assumèrent la charge de l’Imamat après le martyre du Prince des croyants^(p), jusqu’à ce qu’il connaisse lui-même le martyre.

Son sanctuaire est situé à 1km5 de la ville de Najaf, côté sud, dans un quartier appelé ‘ath-Thawiyat’ non loin de Kûfa, côté occidental.

Si l’emplacement de la tombe de Kumayl bn Ziyâd était connu depuis le moment de son martyre, la date précise de la construction d’un sanctuaire n’est pas connue.

—Au début du siècle dernier (1908 apJC), sa tombe était située dans une pièce, avec au-dessus une petite coupole.

—La première construction d’un sanctuaire est en fait récente et remonte aux années cinquante du siècle dernier : la pièce où se trouvait la tombe fut renouvelée, régulièrement entretenue, et illuminée aux occasions. Les alentours devinrent un cimetière pour les gens.

—Ce n’est qu’aux alentours des années 70 du siècle dernier, que fut construit un portique avec une petite ouverture (ou fenêtre) extérieure.  Le tombeau fut reconstruit avec une haute coupole installée au-dessus. Une enceinte fut dressée englobant une cour ronde et, en direction de Najaf, une pièce.

—Vers l’an 2000, une nouvelle coupole remplaça l’ancienne, recouverte d’al-Kâshî al-Karbalâ’î (un mélange de ciment, de marbre et de pierres polissables) gravé d’inscriptions islamiques tels les Noms de Dieu (Tout-Puissant), et le nom du Prophète(s) et des Imams(p) d’Ahl al-Beit^(p).

—Enfin, en 2007, le sanctuaire fut à nouveau élargi avec la construction de portiques supplémentaires et l’élargissement des ouvertures (les fenêtres).

Le sol du sanctuaire fut recouvert de marbre ainsi que les murs intérieurs et les plafonds furent recouverts de milliers de petits miroirs

Une nouvelle enceintefut construite pour le sanctuaire avec une entrée revêtue de briques et damassée d’al-Kâshî al-Qâshânî et des décorations islamiques. 

L’entréeest rendue éblouissanteavec ces milliers de miroirs qui renvoient de chaleureuses lumières, jusqu’à arriver au tombeau.

Le tombeau lui-même a été placé dans une sorte de cage en bois ciselé avec des ouvertures recouvertes d’un grillage en argent laissant entrevoir la lumière verte intérieure.

Kumayl b. Ziyâd an-Nakha‘î

(l’un des compagnons du Prince des croyants(p) et de l’Imam al-Hassan(p))

De la tribu yéménite an-Nakha‘, il naquit, selon certaines sources, en l’an 7 avant l’hégire au Yémen et mourut en 82H à Kûfa. Il était surtout un des compagnons du Prince des croyants(p) et de l’Imam al-Hassan(p).

Son nom est connu pour l’invocationque le Prince des croyants(p) lui apprit et qui prit son nom, alors qu’à l’origine elle avait le nom de l’invocation d’al-Khidr.  Cette invocation est connue pour être récitée tous les jeudis soirs (Dua’ Kumayl).

Il devint musulman jeune et selon l’avis de certains historiens, il aurait connu le Prophète Mohammed(s).

Sa tribu se rendit à Kûfa avec le début de l’expansion de l’Islam. Il affermit son allégeance à Ahl al-Beit(p) et refusa la méthode de leurs ennemis qui, selon lui, déformaient l’image de l’Islam et s’étaient éloignés de la Vérité et de la Justice.

Aussi désapprouvait-il la politique suivie par les califats et fit partie de la délégation de Kûfa qui contesta la politique suivie par ‘Uthman.

Homme de confiance de l’Imam ‘Alî(p), il fut exilé de Kûfa à Shâm par le 3^e calife ‘Uthman.

Il fut l’un des premiers compagnons qui prêtèrent allégeance au Prince des croyants(p) dès les premiers jours de son califat. Il participa aux batailles menées par le Prince des croyants(p), notamment à celle de Siffine.

Un jour, le Prince des croyants(p) l’emmena à Wadi-Salâm et lui fit alors cette fameuse déclaration, reprise dans le Nahj al-Balâgha (cf. pp683-685, Hikam No147).

Après le martyre du Prince des croyants(p), il prêta allégeance à l’Imam al-Hassan(p), puis aux Imams al-Hussein(p) et as-Sajjâd(p).

La date la plus probable de son martyreest en l’an 82H, quand al-Hajjâj bn Yûsuf ath-Thaqafî devint gouverneur de l’Irak sous le règne du calife/roi omeyyade ‘Abd al-Malek.

Selon sheikh Mufîd, al-Hajjâj demanda après lui, dès son arrivée à Kûfa.

En l’apprenant, Kumayl bn Ziyâd prit la fuite.

Al-Hajjâj se mit alors à opprimer sa famille et sa tribu.

Voyant cela, il se rendit à al-Hajjâj pour lever le joug sur sa tribu.

Il est dit qu’al-Hajjâj lui demanda de désavouer le Prince des croyants(p). Ce qu’il refusa bien sûr. Alors, al-Hajjâj le fit décapiter.

Sa tombe se situe à ath-Thawiyat, sur la route de Najaf à Kûfa, (à 1km5 au sud de Najaf et à l’ouest de Kûfa), non loin de la mosquée d’al-Hannânat.

(cf. Sha‘â’ir No67 Dhû al-Hijjah 1436H – Sept.-Oct. 2015)

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