S’enrichir et s’appauvrir en ce monde

« Celui qui cherche à s’y enrichir[en ce monde]est perturbé

et celui qui s’y appauvrit est affligé. »

 du Prince des croyants^(p),  Nahj al-Balâgha, min kalâm lahu  82 (ou 78 ou 81) p182

مَنِ اسْتَغْنَى فِيهَا [الدنيا] فُتِنَ، وَمَنِ افْتَقَرَ فِيهَا حَزِنَ،

Mani-staghnâ fîhâ [ad-dunyâ] futina wa mani-ftaqara fîhâ hazina

uistaghnâ : à la 10^e forme dérivée (indiquant une demande) du verbe (ghaniya) : ne pas avoir de manque, de besoin = être suffisant, se passer de, s’enrichir.

îiftaqara : du verbe (faqura), (le contraire de (ghaniya), de la richesse et de la suffisance) : être pauvre, à la 8^e forme dérivée = devenir pauvre, s’appauvrir.

ufutina : verbe (fatana) : désorganiser, perturber, éprouver, au passif à la 3^e p. du sing. = être perturbé, dans le désarroi.

uhazina : à la 3^e p. du sing. = s’attrister, s’affliger, être attristé, affligé.

Ce propos fait partie de ceux où le Prince des croyants^(p) blâme ce bas-monde (ad-dunia). Celui qui y devient riche en biens, en santé, en renommée ou autres, s’égare par la suite, se dégénère, se tourne vers la corruption et l’égarement, cherchant à profiter de la faiblesse des autres, à acquérir et à dépenser ses biens dans l’illicite. Par contre, quand il devient pauvre, alors tu le vois perdre patience, désespérer de sa situation, sortir de l’obéissance de Dieu, allant même jusqu’à perdre sa foi et sa confiance en Dieu. Entrent dans son cœur, la tristesse et le désespoir.

(d’après SharhNahj al-Balâgha de s. ‘Abbas ‘Alî al-Moussawî, vol.1 pp455-456)

Il est de la nature du monde ici-bas que le pauvre vive soucieux, affligé et que le riche vive d’autres problèmes, tels l’avidité, la jalousie, l’avarice, la crainte de la détérioration de ses biens, au point de négliger Dieu, ses préoccupations lui prenant tout son temps et devenant des obstacles à Son évocation.

(d’après Nafahât al-wilâyat, Sharh‘asrî  jâmi‘ li-Nahj al-Balâgha de sh. Makârem Shîrâzî, vol.3 p194)

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