La connaissance de Dieu à partir de la fameuse invocation

« Du‘â’ al-Bahâ’ » (4-4)

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ نُورِكَ بِأَنْوَرِهِ

Allâhumma, innî as’aluka min nûrika bi-anwarihi

Mon Dieu, je Te demande par Ta Lumière la plus lumineuse,

وَكُلُّ نُورِكَ نَيِّرٌ

wa kullu nûrika nayyirunn.

et toute Ta Lumière est lumineuse.

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِنُورِكَ كُلِّهِ

Allâhumma, innî as’aluka bi-nûrika kullihi

Mon Dieu, je Te demande par Ta Lumière tout entière.⁽¹⁾

Voici le 4^e chapitre dans lequel l’imam al-Khomeynî^(qs) évoque et commente le cinquième Attribut de Dieu (qu’Il soit Glorifié) cité dans l’invocation as-Sahr : la Lumière.  

Et cette demeure inférieure est la ressource de ceux qui sont emprisonnés dans les ténèbres du monde de la nature.

Ne touchent les autres niveaux [du Livre de Dieu] que

Ÿles purifiés des impuretés du monde de la nature et de son adventicité,

Ÿceux qui ont fait leurs petites ablutions avec l’eau de la vie des sources pures,

Ÿceux qui implorent [Dieu en s’accrochant] aux pans d’Ahl al-Beit infaillibles et purs,

Ÿceux qui sont reliés à l’arbre béni bienheureux,

Ÿceux qui ont saisi l’anse la plus solide où il n’y a pas de fissures et la corde solide qui n’a pas de rupture,

afin que son interprétation ou son commentaire ne soit pas selon l’avis personnel (ar-ra‘î), ou de lui-même, parce que nul ne connait son interprétation à part Dieu et ceux qui sont bien enracinés [dans la science].

(1)Cf. Mafâtîh al-Jinân, in 2^e partie, mois de Ramadan, aux Ed. B.A.A. p630.       

(2)Sharh du‘â’ as-sahr de l’imam al-Khomeynî^(qs), Mu’assassat al-a‘lamî p42.

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