Les étapes du Jour de la Résurrection(15)

4-Le second Souffle, celui de la Vie(5)

Nous sommes en train de nous demander si la notion du temps est la même dans l’Au-delà.

ŸEt pour cela, nous sommes en train de voir les versets qui suivent celui 54 de la sourate 30 ar-Rûm, vu la dernière fois.

{Et le Jour où se dresse l’Heure (as-sâ‘atu)⁽¹⁾les criminels jureront qu’ils ne sont restés qu’à peine une heure (sâ‘atⁱⁿⁿ)⁽¹⁾. C’est ainsi qu’ils ont été détournés [de la vérité]. è Tandis que ceux à qui le savoir et la foi ont été donnés diront : vous êtes restés, dans [selon] le Livre de Dieu, jusqu’au Jour de la Résurrection. Voici ce Jour de la Résurrection, mais vous ne saviez pas.}^{(55-56/30 ar-Rûm)}

Ces deux versets semblent confirmer que quand l’Heure arrivera – c’est-à-dire après le second Souffle – la notion du temps sera totalement différente et même les moyens de sa perception⁽²⁾.

ŸOn pourrait citer un autre verset qui indique cette méconnaissance du temps :

{Le Jour où Il vous appellera vers Lui, vous Lui répondrez en Le glorifiant. Vous penserez que vous êtes restés [sur/dans la terre] que peu de temps.}^{(52/17 al-Isrâ’)}

ŸAyatollah Tehrânî fait cette mise au point suivante sur cette question :

« Du point de vue de la Présence Seigneuriale, il n’y a pas de force ou de faiblesse, ni de surplus ou de manque, ni de combien ou de comment, ni de temps ou de lieu. L’Ordre de Dieu n’est qu’Un.

{L’Ordre de Dieu n’est qu’Un, comme un clin d’œil.}^{(50/54 al-Qamar)}

{.. Et l’Ordre de l’Heure n’est que comme un clin d’œil ou plus proche [encore]. Dieu est Très-Puissant sur toute chose.}^{(77/16 an-Nahl)} »⁽³⁾

ŸQuant au grand philosophe Mullâ Sadrâ, il nous donne cette explication suivante :

« Sache que le Souffle est Un [relevant] de l’Unité du côté de la Vérité (Dieu), par le fait qu’Il englobe tout autre que Lui.

Mais du point de vue de la création, il [est] multiple selon la multiplicité numérique et qualitative et autres.

De même [la multiplicité] des temps et des moments [par rapport au monde de la création] est Un moment (ou une « heure » (sa‘ât)) par rapport à Lui (Dieu Tout-Puissant). »⁽⁴⁾

Cependant un indice nous est donné sur le moment de l’arrivée de ce second Souffle dans certains propos rapportés. C’est ce que nous allons voir la prochaine fois.

(1)(as-sa‘ât) : cf. le Dictionnaire du vocabulaire du noble Coran, p201 aux Ed. BAA, à la racine « saw‘ ». L’idée fondamentale de la racine désigne un temps limité (pouvant être déterminé extérieurement).

(2)On pourrait noter, à partir de ces deux versets (55-56/30 ar-Rûm), que la perception du temps par les gens serait différente selon qu’ils étaient ou non croyants, savants ou pas sur terre.

(3)Ma‘rifat al-Ma‘âd, de l’Ayatullah at-Tehrânî, vol.4 p185.

(4)Kitâb al-‘arshiyyat, de Mullâ Sadrâ p69.

www.lumieres-spirituelles.net     No134 – Dhû al-Qa‘deh-Dhû al-Hijjah 1446 – Mai-Juin 2025