Le citron – Cédrat (al-Atraj)

Le Messager^(s) de Dieu et les Imams^(p) de sa famille recommandaient auprès de leurs compagnons de manger du citron surtout  après le repas (très bien)⁽¹⁾, en disant qu’il était alors plus profitable⁽²⁾, sans nier qu’il soit bien d’en manger avant le repas.⁽³⁾

Le citron pouvant parfois être lourd sur l’estomac, les Imams Infaillibles^(p) conseillaient à leurs compagnons de manger du pain sec avec : « Le pain sec fait digérer le citron » conseillait l’Imam ar-Ridâ^(p)(4). L’Imam al-Bâqer^(p) disait : « Le citron est lourd. Si vous en mangez, alors [mangez aussi avec] du pain sec qui aide l’estomac à le digérer. »⁽⁵⁾

Le Messager de Dieu^(s) vantait les mérites du citron. Il^(s) disait à ses compagnons : « Vous devez manger du citron car il rend heureux (ou illumine) le cœur et « augmente » le cerveau. »⁽⁶⁾ Et il^(s) ordonnait de « manger de la confiture [de citron] parce qu’elle donne une odeur à l’intérieur comme celle du musc. »⁽⁷⁾

Mais l’Imam ar-Ridâ^(p) mettait en garde contre le fait d’en manger la nuit : « Manger du citron pendant la nuit retourne l’œil et entraine le strabisme (la loucherie) »⁽⁸⁾. Et il^(p) disait qu’il fallait éviter d’en manger durant le mois de mars.⁽⁹⁾ Selon l’Imam ar-Ridâ^(p), le Messager de Dieu aimait regarder le citron vert.⁽¹⁰⁾

Le citron est un agrume fruit du citronnier, un arbuste de 5 à 10 m de haut, à feuilles persistantes. Le fruit a une écorce plus ou moins lisse d’un jaune éclatant. Sa chair est juteuse, très acide.

C’est un fruit peu énergétique, riche en vitamine C, qui contient aussi un peu de vitamines A, B1 et B2, E, des bioflavonoïdes et de la pectine, et quelques substances minérales et des oligo-éléments (notamment du  potassium, du calcium, du fer et du cuivre).

On lui attribue des propriétés antiseptiques (utiles contre les infections, le rhume) et diurérique.  On lui a aussi découvert un rôle efficace  (effet favorable) contre le cancer, les maladies dégénératives du cerveau (comme la maladie d’Alzheimer), le cholestérol sanguin. Les meilleurs mois pour sa consommation : juin et septembre

 (1)al-Kâfî, vol.6 p360 – Bihâr, vol.63 p191&192 – Wasâ’il ash-Shî‘at vol.25 p172&173

(2)Bihâr, vol.63 p193

(3)Bihâr, vol.63 p191du Prince des croyants^(p) – al-Kâfî, vol.6 p360

(4)al-Kâfî, vol.6 p359 – Bihâr, vol.63 p192 – Wasâ’il ash-Shî‘at vol.25 p171&172

(5)Wasâ’il ash-Shî‘at vol.25 p33& de l’Imam as-Sadeq^(p) in al-Kâfî, vol.6 p359

(6)Mustadrak al-Wasâ’il, vol.16 p407 & Bihâr, vol.59 p297

(7)Bihâr, vol.63 p193 –

(8)Bihâr, vol.59 p321

(9)Bihâr, vol.59 p311-312

(10)al-Kâfî, vol.6 p360 – Bihâr, vol.59 p284

www.lumieres-spirituelles.net     No47 – Rabî‘ II 1434 – Fév.-Mars 2013