Que choisir : ‘Alî ou l’argent ?

« Je[‘Alî^(p)]suis le chef des croyants

et l’argent est le chef des débauchés.»

du Prince des croyants^(p), Nahj- al-Balâgha, Hikam  n°318 p722 (ou N°307)

 « Tu(ou il)[‘Alî^(p)]es(t)le chef des croyants(ou de la religion)

et l’argent est le chef des hypocrites(ou)injustes(ou)incroyants.»

du Messager de Dieu^(s), Bihâr vol.38 p217 & vol.35 p56 & vol.22 p435

أَنَا يَعْسُوبُ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمَالُ يَعْسُوبُ الْفُجَّارِ

Anâ ya‘sûbu-l-mu’minîna wa-l-mâlu ya‘sûbu-l-fujjâri

Je suis le chef des croyants et l’argent est le chef des débauchés.

ya‘sûb : la reine des abeilles » et par suite « le chef », « le seigneur »

al-mu’minîna : pluriel de « mu’min » (croyant) = les croyants

al-mâl : l’argent, les biens

al-fujjâr : pluriel de « fâjir » (débauché) = des débauchés

أَنْتَ (أو هُوَ)يَعْسُوبُ الْمُؤْمِنِينَ(أو الدِّينِ) وَ الْمَالُ يَعْسُوبُ الْمُنَافِقِين (أو) الظَّالِمِينَ (أو) الظَّلَمَةِ (أو) الْكَفَرَةِ

Anta (aw huwa) ya‘sûbu-l-mu’minîna (aw ad-dîni) wa-l-mâlu ya‘sûbu-l-munâfiqîna (aw) azh-zhâlimîna (aw) azh-zhalamati (aw) al-kafarati

Tu (ou il) es(t) le chef des croyants (ou de la religion) et l’argent est le chef des hypocrites, (ou) des injustes, (ou) des incroyants.

ad-dîn : dérivé du verbe « dâna » (se soumettre, se contraindre comme à un programme, à des décisions proche de l’obéissance, de l’adoration) = la religion

al-munâfiqîna : nom d’agent de la 3^e forme dérivée de « nafaqa » (dépenser, faire circuler) = celui qui  dépense de façon limitée du fait de la contradiction entre les croyances affichées et les actes, l’hypocrite

azh-zhâlimîna ou zhalamat : deux formes du pluriel de « zhâlim » (injuste, oppresseur) dérivé du verbe « zhalama » (opprimer, faire du tort)  = les injustes, les oppresseurs

al-kafarati : pluriel de « kâfir » (incroyant, athée) = les incroyants

« Ya‘sûb » est la reine des abeilles (reproductrice, unique) autour de laquelle tournent toutes les abeilles. Ainsi, les croyants prennent le Prince des croyants^(p) comme chef, comme maître, alors que les débauchés suivent l’argent, tournent autour de lui et le prennent comme maître.

Dans les propos du Messager de Dieu^(s), le Prince des croyants est tantôt le « ya‘sûb » des croyants, tantôt celui de la religion. Alors qu’il^(s) met en garde contre les divisions qui vont surgir dans sa communauté après lui^(s), le Messager de Dieu^(s) donne comme critères pour distinguer le vrai du faux, d’un côté ‘Alî que les croyants suivent, et de l’autre l’argent que suivent les hypocrites, les injustes, les incroyants qui l’ont pris comme leur maître. A chacun de choisir. Combien ce propos est d’actualité !

www.lumieres-spirituelles.net     No45 – Safar 1434 – Déc.-Janvier 2013