- La Prière
- L’invocation
- Le Coran
- L’Imam al-Mahdî(qa)
- Connaître Dieu
- La Voie de l’Éloquence
- Spiritualité des Infaillibles(p)
- L’Au-delà
- Méditer sur l’Actualité
- Le Bon Geste
- Des états spirituels
- La Bonne Action
- Exemples des grands savants
- Les Lieux Saints
- Notre Santé morale
- Notre Santé physique
- Notre Nourriture
- Expces Spirituelles des autres
- Le Courrier du lecteur
- Le Livre du Mois
- La Femme dans l'Islam
- Entretiens
- Éditorial
- Divers
- Éduquer nos enfants
L’orgueil (al-Kibr) (13) – Traitement fondé sur la relation de l’homme avec Dieu (4)
L’orgueil (al-Kibr) (13) – Traitement (4)
Celui fondé sur la relation de l’homme avec Dieu (4)
Après avoir vu l’origine de l’orgueil, nous sommes en train de voir comment se soigner de cette maladie selon le premier traitement fondé sur la relation de l’individu avec Dieu Tout-Puissant (et sa situation dans l’Au-delà). En voici l’aspect pratique.
« Si l’individu suppose comme justes ces hadiths et prend conscience de leur réalité, il doit faire davantage attention à réformer son âme. Car après, ce sera trop tard. Et si on ne peut pas supporter l’effort ici, que dire pour supporter les châtiments dans l’Au-delà ! »(1)
Æ « Si tu as décidé de te réformer (ou de réformer ton âme), alors la voie pratique est un ordre facile avec un peu de persévérance. C’est un chemin qui ne rencontrera aucun danger s’il est qualifié par la détermination, la liberté de pensée et un regard élevé [vers Dieu].
Æ La méthode unique qui [permet] de vaincre l’âme instigatrice [du mal] et la coercition du shaytân et de suivre le chemin du salut : c’est de faire le contraire de ce que les deux désirent. Il n’existe pas de meilleur moyen pour réprimer l’âme afin qu’elle se pare de la vertu de l’humilité (at-tawâdâ’).
Quel que soit le degré d’orgueil en toi et quelle que soit ta voie, fais (un peu) le contraire des envies/passions de ton âme, car avec l’attention aux remarques savantes et aux résultats attendus, s’y trouve le moyen d’en finir avec l’orgueil. »(2)
ÆEt bien sûr, le chemin le plus sûr à suivre est de se soumettre à Dieu et de veiller, de façon scrupuleuse, à obéir à Ses Ordres et à ne pas faire ce qu’Il (Tout-Puissant) interdit de faire. Il faut, notamment, s’humilier dans les actes devant Dieu et devant l’ensemble de Ses créatures.
Ne désespérez pas ! « La lutte [de/contre l’âme] sincère, véridique est nécessaire et possible. Car l’ensemble des qualifications (les défauts) de l’âme sont susceptibles d’être réformées. Sauf qu’au début, cela nécessite des efforts. Après la chose lui sera facilitée. »(3)
Et « la balance (le critère) pour distinguer le vrai cheminement spirituel de celui, faux, vain, est le mobile, le but : Dieu ou l’âme ? Et on peut le voir à travers les fruits obtenus. »(4)
« Car les fruits de l’humilité (pour Dieu, devant Dieu) sont la Perfection humaine, alors que la source de la flatterie est l’associationnisme et l’ignorance, son but est l’âme et ses fruits l’humiliation, la déficience, la honte. »(4)
ÆL’important est de se mettre à réfléchir, sur son état, sur la purification et la réforme de son âme (de soi-même) et à se réveiller du sommeil.
La première étape est l’éveil – qui est le réveil du sommeil de la négligence et de l’ivresse de la nature – et la prise de conscience que l’homme est en voyage et qu’il lui est nécessaire d’avoir des provisions et de se préparer au voyage. Les provisions de l’homme sont ses qualités, sa monture durant ce parcours dangereux et effrayant, sur cette voie étroite plus fine que le tranchant du sabre et plus précise que le cheveu, est sa détermination. La lumière qui éclaire les ténèbres de ce chemin est la lumière de sa foi et de ses vertus.
Si l’homme se dérobe et que sa préoccupation vient à faiblir, il échouera le passage et sera culbuté dans le Feu.. Celui qui ne pourra pas franchir cette voie droite ne pourra pas non plus franchir la Voie Droite, le Jour du Dressement.(…)(3)
Sayyed Abbas Noureddine Conférence du 8/05/06
(1)Junûd al-‘aql wa-l-jahil de l’imam Khomeynî p318
(2)40 Hadîthann de l’imam Khomeynî, H.4 pp130-131
(3)40 Hadîthann de l’imam Khomeynî, H.4 pp132-133
(4)Junûd al-‘aql wa-l-jahil de l’imam Khomeynî pp303-304 & p306
Articles précédents:
1446 (2024-2025)
- L’avarice (al-bukhl) 3-De ses effets (3)
- L’avarice (al-bukhl) 3-De ses effets (4)
- L’avarice (al-bukhl) (10) 4-Ses origines (1)
1445 (2023-2024)
- De l’importance de dépenser (pour les autres) (2)
- L’avarice (al-bukhl) (4) 2-Ses marques/signes (1)
- L’avarice (al-bukhl) - Ses marques/signes (2-2) - Test
- L’avarice (al-bukhl) - Ses marques/signes (2-3)
- L’avarice (al-bukhl) 3-De ses effets (1)
- L’avarice (al-bukhl) 3-De ses effets (2)
1444 (2022-2023)
- L’avidité (al-hirs) (الحِرص) blâmable (4)
- L’avidité (al-hirs) (8) 5-Son traitement (1)
- L’avidité (al-hirs) (9) 5-Son traitement (2)
- L’avidité (al-hirs) (10) 5-Son traitement (3)
- L’avarice (al-bukhl) (1)
- De l’importance de dépenser (pour les autres) (1)
1443 (2021-2022)
- L’avidité (al-hirs) (الحِرص) blâmable (1)
- L’avidité (al-hirs) (الحِرص) blâmable (2)
- L’avidité (al-hirs) (الحِرص) blâmable (2-1)
- L’avidité (al-hirs) (الحِرص) blâmable (2-2)
- L’avidité (al-hirs) (الحِرص) blâmable (3-1)
- L’avidité (al-hirs) (الحِرص) blâmable (3-2)
1442 (2020-2021)
- Notre relation avec les biens/argent
- Notre relation avec les biens/argent-Prelude (2)
- Notre relation avec les biens/argent-Prelude (3)
- Notre relation avec les biens/argent-Prelude (4a)
- Notre relation avec les biens/argent-Prelude (4b)
- Notre relation avec les biens/argent-Prelude (5)
1441 (2019-2020)
- Le fanatisme (al-‘asabiyyah) – 4-Effets (3)
- Le fanatisme (al-‘asabiyyah) – 5-Traitement (1)
- Le fanatisme (al-‘asabiyyah) – 5-Traitement (2)
- Le fanatisme (al-‘asabiyyah) – 5-Traitement (3)
- Le fanatisme (al-‘asabiyyah) – 5-Traitement (4)
- Le fanatisme (al-‘asabiyyah) – 5-Traitement (5)
1440 (2018-2019)
- Le fanatisme (al-‘asabiyyah) – 2-Origine (1)
- Le fanatisme (al-‘asabiyyah) – 2-Origine (2)
- Le fanatisme (al-‘asabiyyah) – 3-Symptômes (1)
- Le fanatisme (al-‘asabiyyah) – 3-Symptômes (2)
- Le fanatisme – 4 Ses effets dévastateurs
- Le fanatisme – 4 Ses effets dévastateurs (2)
1439 (2017-2018)
- La colère (al-ghadab) – Traitement (5) Extirper le mal (1)
- La colère (al-ghadab) – Traitement (5) Extirper le mal (2)
- La colère (al-ghadab) – Traitement (5) Extirper le mal (3)
- La colère (al-ghadab) – Traitement (5) Extirper le mal (4)
- Le fanatisme/sectarisme-1-définition (1)
- Le fanatisme (al-‘asabiyyah) – 1-Définition (2)
1438 (2016-2017)
- La colère (al-ghadab) – Test sur l’origine de la colère
- La colère (al-ghadab) – Traitement (1)
- La colère (al-ghadab) – Traitement (2) Au moment de son allumage (1)
- Que faire (ou ne pas faire) quand on est en colère ?
- La colère (al-ghadab) – Traitement (4) Après l’accalmie (1)
- La colère (al-ghadab) – Traitement (4) Après l’accalmie (2)
1437 (2015-2016)
- La colère (al-ghadab) – Signes ou symptômes
- La colère (al-ghadab) – Effets (1)
- La colère (al-ghadab) – Ses méfaits (fin)
- La colère - Origine (1) L’incroyance
- La colère (al-ghadab) – Origine (2) Autres
- La colère (al-ghadab) – Mise au point : Colère et bravoure
1436 (2014-2015)
- L’orgueil (al-Kibr) (12) – Traitement (3) fondé sur la relation de l’homme avec Dieu (3)
- L’orgueil (al-Kibr) (13) – Traitement fondé sur la relation de l’homme avec Dieu (4)
- L’orgueil (al-Kibr) (14) – Traitement fondé sur la relation de l’homme avec Dieu (5)
- L’orgueil (al-Kibr) (15) – Le traitement fondé sur la relation de l’homme avec les autres
- La colère (al-ghadab) – Définition (1)
- La force de la colère (al-quwah al-ghadabiyyah) – Définition (2)
- La colère (al-ghadab) – Définition (3)
1435 (2013-2014)
- L’orgueil (al-Kibr) (1) - Avertissement
- L’orgueil (al-Kibr) (2) - Définition
- 3e Test sur la morale – 1435
- L’orgueil (al-Kibr) (3) – Histoire d’Iblis
- L’orgueil (al-Kibr) (4) – Signes ou symptômes
- L’orgueil (al-Kibr) (5) – Origine - L’incroyance (1)
- L’orgueil (al-Kibr) (6) – Origine - L’incroyance (2)
- L’orgueil (al-Kibr) (7) – Autres causes (1)
- L’orgueil (al-Kibr) (8) – Autres causes (2)
- L’orgueil (al-Kibr) (9) – Influence du milieu
- L’orgueil (al-Kibr) (10) – Traitement (1) fondé sur la relation de l’homme avec Dieu (1)
- L’orgueil (al-Kibr) (11) – Traitement (2) - fondé sur la relation avec Dieu (2)
1434 (2012-2013)
- 18-Pourquoi l’incroyance est-elle à l’origine des maladies de cœur ?
- Les maladies du cœur – 19-Un exemple de maladies du cœur, l’hypocrisie
- Ce qui fait pousser les cheveux
- Les maladies du cœur – 20-Distinguer les maladies morales de leurs effets
- Les maladies du cœur – 21-Autre exemple de maladie : l’orgueil (at-takabbur) (1)
- Les maladies du cœur – 22-Autre exemple de maladie : l’orgueil (at-takabbur) (2)
- Les maladies du cœur – 23-Dans le monde d’al-Mîthâq
- Les maladies du cœur – 24-Les maladies de cœur selon le degré d’hésitation là-bas
- Les maladies du cœur – 25- Autre critère de dangerosité d’une maladie (1)
- Les maladies du cœur – 26-L’hypocrisie et l’ostentation
- Les maladies du cœur – 27- Autre critère de dangerosité d’une maladie (2)
- Les principales maladies du cœur
1433 (2011-2012)
- 7-Quelques caractéristiques des maladies du cœur (2)
- Les maladies du cœur – Introduction - 8-Deux autres exemples de maladies
- 1er Quiz sur la morale
- Les maladies du cœur (9) – Leur origine fondamentale (2)
- Les maladies du cœur – 10-Quelques caractéristiques des maladies du cœur (3)
- Les maladies du cœur – 11-Les 11 maladies « mères » issues directement de l’incroyance (1)
- Les maladies du cœur – 12- Les 11 maladies « mères » issues directement de l’incroyance (2)
- Les maladies du cœur – 13- Les 11 maladies « mères » issues directement de l’incroyance (3)
- Les maladies du cœur – 14- Les 11 maladies « mères » issues directement de l’incroyance (4)
- Les maladies du cœur – 15-Un exemple de maladie issue de ces maladies « mères »
- Les maladies du cœur – 16-Un 2e exemple de maladie issue de ces maladies « mères » (1)
- Les maladies du cœur – 17-Le 2e exemple : l’amour pour ce monde
1432 (2010-2011)
- L’exemple des Prophètes(p)
- Le contrôle de l’imagination
- La comparaison
- Est venu le moment de remédier aux détériorations morales
- A la découverte des maladies morales
- Quiz sur la morale
- Les maladies du cœur – Introduction – 1-La réalité de l’humain
- Les maladies du cœur – Introduction (2) - A propos de ses voiles
- Les maladies du cœur – Introduction – 3-Quelques caractéristiques (1)
- Les maladies du cœur – Introduction (4) - La plus grave : l'incroyance
- Les maladies du cœur – Introduction (5) De leur origine fondamentale (1)
- Les maladies du cœur – Introduction-6-Un ex. de maladie liée aux convictions
1431 (2009-2010)
- Le sens des épreuves en ce monde et dans l’Au-delà
- Le chemin : la piété
- La place de la piété dans la morale islamique
- S’imprégner de la Morale de Dieu
- Indication de la 1ère station de l’âme
- La réflexion
- La détermination
- Trois choses nécessaires pour le Jihad
- Le rappel (at-tadhakir)
- Conflit entre les soldats de la Miséricorde et ceux du démon
- Les forces ou facultés intérieures (1)
- Les Facultés/forces intérieures (2)