L’orgueil (al-Kibr) (14) – Traitement (5)

Celui fondé sur la relation de l’homme avec Dieu (5)

Après avoir vu l’origine de l’orgueil, nous sommes en train de voir l’aspect pratique du premier traitement fondé sur la relation de l’individu avec Dieu Tout-Puissant (et sa situation dans l’Au-delà).

Après la première étape de l’éveil, voici d’autres pratiques recommandées :

ÆMais si tu fais partie des gens de la foi déficiente et formelle, tu dois te purifier de cette tromperie avec le feu du repentir et du regret, en faisant entrer ton âme dans la fournaise du châtiment et du blâme et en la faisant veiller à la chaleur des regrets et du retour à Dieu.

Car si tu ne le fais pas dans ce monde, alors {le feu attisé de Dieu qui monte jusqu’aux cœurs}^{(6/104 al-Humaza)} va faire fondre ton cœur. »⁽¹⁾

ÆEvoquer beaucoup Dieu (qu’Il soit Exalté) et demander Sa Protection.

ÆConnaître Dieu et connaître soi-même.

« Celui qui se connait soi-même et celui qui connait son Seigneur, cela lui suffit pour faire disparaître l’orgueil. »⁽²⁾ Parce quelqu’un qui se connait et connait son Seigneur sait qu’il est le pauvre, l’indigent et que Dieu est le Riche de façon absolue.  {Ô vous les gens, vous êtes les indigents de Dieu et Dieu est, Lui, le Riche, le Digne de Louanges. }^{(15/35 Le Créateur)}

ÆAdorer Dieu (qu’Il soit Exalté) et pratiquer les actes d’adoration, notamment la prière.

Sayyida Fatimah az-Zahra^(p) dit dans son sermon : « Dieu imposa la prière pour purifier de l’orgueil. »

ÆPrendre exemple du Messager de Dieu^(s) (et des Imams infaillibles^(p)), de son humilité bien qu’il^(s) soit la personne la plus importante et la plus grandiose au monde, de tous les temps. Dieu dit dans Son noble Livre : {Vous avez dans le Messager de Dieu un excellent modèle pour ceux qui espèrent en Dieu et au Jour Dernier, et évoque beaucoup Dieu.}^{(21/33 Les Partis)}

« Le noble Prophète dont le savoir provenait de la Révélation divine et dont l’esprit était de Sa Grandeur, de sorte que lui-seul [l’esprit] l’emportait sur les âmes de toute l’humanité ; ce Prophète^(s) qui mit l’ensemble des habitudes de l’ignorance et des religions sous ses pieds, qui a abrogé l’ensemble des Livres et achevé le cycle de la Prophétie par sa noble personne, était le maître de ce monde et de l’Au-delà, qui avait à sa disposition l’ensemble des mondes avec l’Autorisation de Dieu. Malgré tout cela, il était le plus humble avec les serviteurs de Dieu, plus que n’importe quelle autre personne.

Il détestait que l’un de ses compagnons se levât pour lui par respect. Et quand il entrait dans une assemblée, il^(s) ne se plaçait pas au centre. Il^(s) prenait ses repas assis par terre en disant : « Je suis un serviteur, je mange comme un serviteur, et je m’assois de la façon d’un serviteur. »

Il est rapporté de l’Imam as-Sadeq^(p) que le Messager de Dieu^(s) aimait monter l’âne sans selle, manger par terre avec le serviteur. Il donnait aux pauvres de ses deux mains, etc.

Dans sa biographie, le [Prophète^(s)] participait aux tâches de la maison et trayait les brebis, raccommodait ses vêtements et recousait ses sandales de ses propres mains, moulait  et pétrissait la pâte avec son serviteur, portait ses affaires lui-même, s’asseyait avec les pauvres et mangeaient avec eux. Voici des exemples du comportement de cette personne grandiose et de son humilité, alors qu’il était, en plus de sa station morale la plus sublime, dans la plus parfaite des situations des chefs apparents. »⁽³⁾

Sayyed Abbas Noureddine Conférence du 8/05/06

reprenant 40 Hadîthann de l’imam Khomeynî^(qs), al-Mahajjah al-bayda d’al-Fayd al-Kashânî

(1)40 Hadîthann de l’imam Khomeynî, H.4 pp132-133

(2)al-Fayd al-Kashânî in al-Mahajjah al-bayda, vol.6 p252

(3)40 Hadîthann de l’imam Khomeynî, H.4 pp129-130

www.lumieres-spirituelles.net     No70 - Rabî‘I  1436 – Déc.-Janvier  2015

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Voir le 4° concours sur la morale dans le N°70 de la revue Lumières Spirituelles p23

www.lumieres-spirituelles.net     No70 - Rabî‘I  1436 – Déc.-Janvier  2015